مكي بن حموش
6835
الهداية إلى بلوغ النهاية
الرجل ، فيسب أباه ويسب أمه [ فيسب « 1 » أمه ] « 2 » " « 3 » . وروى أبو أمامة « 4 » أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 5 » قال « 6 » : " أربعة لا ينظر اللّه إليهم يوم القيامة ، عاقّ ، ومنّان ، ومدمن « 7 » خمر ، ومكذّب بقدر " « 8 » . قال « 9 » الحسن : انتهت القطيعة إلى أن يجافي الرجل أباه عند السلطان ، يعني يخاصمه ، ويروى أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 10 » قال : " الأم أعظم حق في البر والطاعة « 11 » من
--> ( 1 ) ع : " سياب " وهو تحريف . ( 2 ) ساقط من ح . ( 3 ) أخرجه البخاري في كتاب : الأدب ، باب : لا يسب الرجل والديه 7 / 69 ، ومسلم - كتاب : الإيمان - باب : الكبائر وأكبرها 2 / 83 ، والترمذي باب : ما جاء في عقوق الوالدين 3 / 208 ، وهو عنده حديث صحيح ، وأبو داود ، كتاب : الأدب ، باب : في بر الوالدين 4 / 336 ، وفي شرح السنة للبغوي ، باب : تحريم العقوق 13 / 17 ، وانظر : تحفة الأشراف للمزي 6 / 286 . ( 4 ) صدي بن عجلان بن وهب الجاهلي ، أبو أمامة : صحابي ، كان مع علي في " صفين " وسكن الشام فتوفي في أرض حمص ، وهو آخر من مات من الصحابة بالشام ، له في الصحيحين 250 حديثا ، توفي 81 ه ، روى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وعن عمر وعثمان وعلي ، وروى عنه شهر بن حوشب ومكحول وخالد بن معدان وآخرون . انظر : صفة الصفوة 1 / 773 ، وتهذيب التهذيب 4 / 420 ، والإصابة 2 / 182 ، والأعلام 3 / 203 . ( 5 ) ع : " عليه السّلام " . ( 6 ) ساقط من ع . ( 7 ) ع : " مديم " . ( 8 ) ذكره ابن عدي في كتاب : الكامل في ضعفاء الرجال - ترجمة بشر بن نمير القشيري ج : 2 ص 440 . والسيوطي في الجامع الصغير 1 / 143 ، وعزاه إلى الطبراني وابن عدي . وأحمد في المسند 2 / 96 ، 128 ، 134 ، وذكره صاحب المنهاج في شعب الإيمان 3 / 250 . ( 9 ) ح : " الخمس " وهو تحريف . ( 10 ) ع : " عليه السّلام " . ( 11 ) ساقط من ع .